Eze 21 | CzeCSP | STEP | I stalo se ke mně Hospodinovo slovo:

Ezekiel 21

Proroctví proti Negebu

1 I stalo se ke mně Hospodinovo slovo: 2 Lidský synu, nastav ^{▼▼h.: polož; 6,2p} svou tvář ^{▼▼Pozn. 59 v tabulce na str. 1499}směrem k Témanu, ^{▼▼Abk 3,3; n.: jihu} kaž proti Dárómu ^{▼▼n.: jižnímu větru} a prorokuj proti ^{▼▼v. 7; 6,2} lesu na poli Negebu. ^{▼▼n.: jižním} 3 Řekneš Negebskému lesu: Slyš Hospodinovo slovo: Toto praví Panovník Hospodin: Hle, roznítím ^{▼▼ptc.; n.: chystám se roznítit} v tobě oheň ^{▼▼15,4—7; 19,12.14; Jr 21,14} a stráví v tobě každý strom syrový i každý strom vyschlý. ^{▼▼n.: jábešský} Plápolající plamen neuhasne a budou jím ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}popáleny ⌈všechny tváře⌉ ^{▼▼n.: celý povrch} ⌈od jihu ^{▼▼n.: Negebu} na sever.⌉ ^{▼▼[Jde o vyjádření úplnosti zkázy, nikoli směru.]; v. 9} 4 Tehdy každé ^{▼▼Pozn. 56 v tabulce na str. 1499}tělo uvidí, ^{▼▼Iz 40,5} že jsem jej ^{▼▼n.: to (f.; gramaticky nejasné, k čemu se vztahuje)} zapálil já, Hospodin, a neuhasne. 5 Tu jsem řekl: Ach, Panovníku Hospodine, ⌈oni mi říkají: Cožpak on nepředkládá pouze podobenství?⌉ ^{▼▼[Izraelci se patrně utěšovali, že Ezechielova slova mají pouze symbolický význam a že situace nebude tak vážná, jak Ezechiel prorokuje.]; 17,2}

Tasený Boží meč

I stalo se ke mně Hospodinovo slovo: 7 Lidský synu, nastav ^{▼▼h.: polož; 6,2p} svou tvář proti Jeruzalému, kaž proti svatyním ^{▼▼Ž 73,17} a prorokuj ^▼▼6,2 proti izraelské ^{▼▼Pozn. 50 v tabulce na str. 1499}zemi. 8 Řekneš izraelské ^{▼▼Pozn. 50 v tabulce na str. 1499}zemi: Toto praví Hospodin: Hle, jsem proti ^▼▼5,8v tobě, ^{▼▼Pozn. 67 v tabulce na str. 1499}vytáhnu svůj meč ^{▼▼Iz 31,8; 34,6; 66,16} z ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}pochvy a ⌈vyhladím z tebe spravedlivého i ničemu.⌉ ^{▼▼[Soud bude úplný. Na rozdíl od záchrany Noema a jeho rodiny (Gn 6) či Lota a jeho rodiny (Gn 18—19) tentokrát ani spravedliví neuniknou.]; Jb 9,22} 9 Kvůli tomu, abych z tebe vyhladil spravedlivého i ničemu, proto vyjde můj meč ze své pochvy na veškeré ^{▼▼Pozn. 56 v tabulce na str. 1499}tělo od jihu na sever. 10 I ^{▼▼pl., množné číslo (plurál)}pozná, ^{▼▼Iz 49,26} každé ^{▼▼Pozn. 56 v tabulce na str. 1499}tělo, že já Hospodin jsem ^{▼▼Pozn. 67 v tabulce na str. 1499}vytáhl svůj meč z ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}pochvy; už se nevrátí.

11 A ty, lidský synu, vzdychej ⌈zlomený v bedrech.⌉ ^{▼▼h.: v zlomení beder} S ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}hořekováním budeš vzdychat před jejich očima. 12 I stane se, že se tě ^{▼▼Pozn. 51 v tabulce na str. 1499}zeptají: ^▼▼12,9 Nad čím vzdycháš? Nato řekneš: Nad tím, že přichází zpráva. ^{▼▼Jr 10,22} Ochabne ^{▼▼2S 17,10; Iz 13,7; srv. Joz 2,11} každé srdce a klesnou všechny ^{▼▼du., dvojné číslo (duál)}ruce, pohasne každý duch a všechna ^{▼▼du., dvojné číslo (duál)}kolena ⌈se rozplynou jako voda.⌉ ^▼▼7,17p Hle, přichází a stane se to, je výrok Panovníka Hospodina.

13 I stalo se ke mně Hospodinovo slovo: 14 Lidský synu prorokuj. Řekneš: Toto praví Pán: Řekni: Meč, meč byl naostřen a také vyleštěn. 15 Byl naostřen, aby vykonal porážku, ^{▼▼Jr 48,15} byl vyleštěn, aby ^{▼▼imperativ}měl lesk. ^{▼▼h.: blesk; v. 33; Dt 32,41} Nebo ⌈budeme jásat nad žezlem ^{▼▼[Představuje vládu, království.]} mého syna, když meč každým stromem opovrhuje?⌉ ^{▼▼[Meč je zřejmě Nebúkadresar, žezlo je judské království, stromy jsou buď národy, nebo lidé (spravedliví i nespravedliví — v. 9]. Smysl je zřejmě ten: Nemá smysl doufat v judského krále a jeho moc, když Nebúkadresar všechny přemůže.]} 16 I dal jej vyleštit, aby se dal uchopit do dlaně. Meč, ten byl naostřen a byl vyleštěn, aby jej dal do ruky ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}katovi. 17 Volej o pomoc a naříkej, lidský synu, protože on byl ^{▼▼Pozn. 64 v tabulce na str. 1499}určen proti mému lidu, je proti všem izraelským předákům. Byli vrženi na meč spolu s mým lidem, proto se bij v prsa. ^{▼▼h.: bedra; v. 11; Jr 31,19} 18 Vždyť byl přezkoušen. A co když ani žezlo, jímž meč opovrhuje, už nebude, je výrok Panovníka Hospodina?

19 A ty, lidský synu, prorokuj a tleskej, ^{▼▼h.: udeř dlaní do dlaně; [Tleskání nebylo znamením uznání, ale hněvu.]; 22,13; Nu 24,10} ať se meč zopakuje dvakrát i třikrát; ^{▼▼2Kr 13,18n} je to meč na probodené, velký meč na probodeného, kroužící kolem nich 20 kvůli tomu, aby kolísalo ^{▼▼Joz 2,9} srdce a rozmnožila se pohoršení. Ve všech jejich branách jsem ^{▼▼Pozn. 79 v tabulce na str. 1499}ustanovil zabíjení mečem. Ach, je ^{▼▼Pozn. 90 v tabulce na str. 1499}připraven, aby měl lesk, vybroušen pro porážku. 21 Soustřeď se, obrať se napravo, slož, obrať se nalevo, kde je žádána tvá ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}přítomnost. 22 Já také zatleskám ^{▼▼22,13; h.: udeřím svou dlaní do své dlaně} a ⌈zanechám své zloby.⌉ ^▼▼16,42 Já Hospodin jsem promluvil.

23 I stalo se ke mně Hospodinovo slovo: 24 Ty pak, lidský synu, vyměř si dvě cesty, po nichž má přijít meč babylonského krále. ^▼▼32,11 Obě dvě vyjdou z jedné země. A ^{▼▼infinitiv absolutní [použito často při překladu příslovcem, např. 1S 1,10; Jr 22,10 („pláčem plačte“)]}vytvoř ^{▼▼jediné místo kde bárá — tvoří člověk!} ^{▼▼Pozn. 68 v tabulce na str. 1499}ukazatel, ^{▼▼infinitiv absolutní [použito často při překladu příslovcem, např. 1S 1,10; Jr 22,10 („pláčem plačte“)]}vytvoř ho na městské ^{▼▼Pozn. 82 v tabulce na str. 1499}křižovatce. 25 Vyměříš cestu, po které má přijít meč na Rabu ^{▼▼ 25,5; Dt 3,11p; Jr 49,2; Am 1,14} synů Amónových a na Judu v opevněném Jeruzalémě. 26 Protože babylonský král se ^{▼▼perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]}zastaví na rozcestí, ^{▼▼h.: matce cesty} na ^{▼▼Pozn. 82 v tabulce na str. 1499}křižovatce dvou cest, aby získal ^{▼▼h.: věštil; [Nebúkadresar se bude rozhodovat, zda se má vypravit nejprve proti Amónu, nebo proti Izraeli. A rozhodne se na základě tří rozdílných věšteckých úkonů.]; ::Př 16,33} věštbu; potřásal šípy, doptával se domácího bůžka, ^{▼▼Oz 3,4; Za 10,2} ⌈pohleděl do jater.⌉ ^{▼▼[Běžná babylonská a římská metoda pro hádání budoucnosti, v Písmu není jinde zmíněna.]} 27 V jeho pravici ^{▼▼perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]}bude věštba o Jeruzalému, aby postavili válečné berany, aby vydali příkaz ^{▼▼h.: otevřeli ústa} k zabíjení, aby pozvedli hlas k pokřiku, aby postavili válečné berany proti branám, aby navršili násep, aby vybudovali obléhací val. ^{▼▼4,2; 26,8} 28 I bude to pro ně, jako když se věští klam. V jejich očích to vypadá tak, že s nimi ^{▼▼n.: jim / pro ně} přece byly složeny přísahy. ⌈On však ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}připomene zvrácenost, aby mohli být pochytáni.⌉ ^{▼▼[Již v 17,13—18 prorokoval Ezechiel, že Sidkijáš bude ztrestán za porušení smlouvy s Nebúkadresarem.]}

29 Proto praví Panovník Hospodin toto: Jelikož připomínáte svou zvrácenost tím, že se odhalují vaše přestoupení, aby se ukázaly vaše hříchy ve všech vašich činech, jelikož se připomínáte, budete chyceni za ruku. ^{▼▼h.: dlaň}

30 A ty, znesvěcený ničemný izraelský předáku, ^{▼▼[pravděpodobně Sidkijáš]} jehož den přišel v době dovršení zvrácenosti, ^{▼▼v. 34; 35,5} 31 toto praví Panovník Hospodin: Sejmi turban ^{▼▼[Jinde v StS je turban oblékán kněžími; Ex 28,4.37.39; 29,6; 39,28.31; Lv 8,9; 16,4. Zde však je tím míněna královské koruna.]} a sundej korunu, ^{▼▼Jr 13,18; Pl 5,16} ⌈takhle už to nebude;⌉ ^{▼▼h.: toto ne toto; $} je na čase ⌈vyvýšit ^{▼▼f., ženský rod}poníženého a ponížit vyvýšeného.⌉ ^{▼▼17,24; 1S 2,7; L 1,52; 14,11; 18,14} 32 Sutiny, sutiny, v sutiny ^{▼▼opakování pro zdůraznění srv. Iz 6,3; Jr 7,4} ji proměním. ⌈Ani ty ještě takové nebyly,⌉ ^{▼▼n.: Nic takového již nebude; $} až do ⌈příchodu toho, jemuž náleží soud -- já mu ho dám.⌉ ^{▼▼[Tento verš, v němž se ozývá mesiášské proroctví z Gn 49,10, je zpravidla chápán jako předpověď Mesiáše. Někteří vykladači ovšem soudí, že se týká Nebúkadresara, který vynese rozsudek nad Sidkijášem.]; Jr 23,5—6; L 1,32—33}

33 A ty, lidský synu, prorokuj. Řekneš: Toto praví Panovník Hospodin o synech Amónových ^{▼▼25,2nn; Jr 49,1; Sf 2,8} a o jejich hanění. ^{▼▼n. potupě} Řekneš: Meč, meč je tasen ^{▼▼Ž 37,14} pro porážku, ^{▼▼n.: popravu / aby zabíjel} vyleštěn, aby hodně vydržel, ^{▼▼n.: požíral (oprava — dle Dt 32,42; 2S 2,26; 11,25; Jr 46,10; Iz 1,20)} aby měl lesk. 34 Když pro tebe vidí klam, ^{▼▼[Zřejmě i Amónovci měli falešné proroky, kteří šířili klamná vidění.]; 22,28} když pro tebe věští lež, aby tě ^{▼▼Pozn. 79 v tabulce na str. 1499}položili na probodené šíje ničemů, jejichž den přišel v době dovršení zvrácenosti. 35 Navrať ho zpět do jeho pochvy. Budu tě soudit na místě, kde jsi byla stvořena, dcero amónská, v zemi tvého původu. ^{▼▼16,3; 29,14} 36 A vyliji na tebe své rozhořčení, budu na tebe sálat ohněm své zuřivosti a vydám tě do ruky rozpálených mužů, řemeslníků zkázy. 37 Budeš pokrmem pro oheň, tvá krev ^{▼▼Pozn. 64 v tabulce na str. 1499}spočine uprostřed země, nebudeš připomínána, ^▼▼25,10 protože já Hospodin jsem promluvil.